Зачем на Сёмуху девушки березу «завивают»

Сплести венок на счастье

Через семь недель после Пасхи православные верующие отмечают День Святой Троицы (в этом году — 8 июня). В народной традиции — Сёмуха, или Зеленые святки. В этот день издавна было принято украшать дома ветками березы, аиром, полевыми цветами. Это считалось защитой от всякого зла, сулило здоровье и удачу. В 2006-м Национальный банк Беларуси выпустил памятную серебряную монету «Сёмуха».

Фото из архива «СБ»

Народно-христианский праздник Сёмуха популярен и сегодня в некоторых регионах Белорусского Полесья, а также частично в Гродненской и Витебской областях. Само торжество всегда выпадает на воскресенье. А накануне, в Троицкую субботу, во многих местах ходят на кладбище, чтобы помянуть умерших родственников.

Поскольку Сёмуха празднуется, когда все вокруг зеленеет, этот день еще называли Зелеными святками. Одним из главных обрядов было «завивание» березки. Девушки ходили в лес, рвали ветви этого дерева и закручивали их в виде венка, украшая лентами. Существовало поверье: чей дольше будет оставаться свежим, у той длиннее будет жизнь. А вечером венки бросали в воду: если плывет — к счастью, если потонул — жди неприятностей.

Береза на Сёмуху была главной героиней праздника, причем в разных регионах Беларуси существовали свои способы выказать дереву уважение. Где-то его украшали лентами, водили вокруг хороводы. Считалось, что это придает силу земле, чтобы она дала хороший урожай. Существовал обычай пригибать (заламывать) нижние ветви берез, сплетая их с травой. Однако вечером, по окончании праздника, их нужно было обязательно высвободить, чтобы не прогневать лесных духов.

По деревне куст водили

Как один из элементов празднования Сёмухи еще в начале XX века был достаточно распространен обряд «вождения куста». Примечательно, что в качестве основного персонажа выбиралась самая красивая девушка или девочка-сирота, которых обвязывали молодыми ветвями деревьев, закрепляли на них цветы и траву таким образом, чтобы не было видно лица. И «водили куст» по деревне. Заглядывали в каждый двор по принципу колядовщиков — пели песни, разыгрывали шуточные сценки, желали всех благ, а также выпрашивали чего-нибудь поесть и выпить, чтобы «куст» накормить. Манипуляция примитивная, но рабочая, поскольку хозяева подворий охотно делились с весельчаками пирогами, салом и прочей снедью. Обойдя все дворы, «куст» освобождали от зелени, которую сжигали на костре. А все, что «наколядовали», сносили в одну из хат, где устраивали застолье. Кстати, довольно часто хозяева просили участников обряда посетить их поля и огороды. В этом случае пели: «Дзе куста вадзілі, там пашанічанька радзіла».

ПРИМЕТЫ

♦ Увидеть радугу на Сёмуху — к обретению здоровья и благополучия.

♦ Если в этот день идет кратковременный дождь, то год будет урожайным для хлебных культур, а вот гроза на Сёмуху — к неурожаю зерна.

♦ Наросло много щавеля — лето будет теплое и погожее.

ПОВЕРЬЯ

♦ Существовало поверье: если на Сёмуху ходить босиком по траве, все недуги отступят.

♦ В этот день нельзя убираться в доме, готовить выпечку и шить. Все это нужно сделать загодя.

♦ Ветви и цветы, которыми украшали дом, нужно выбросить, как только они начнут вянуть, иначе можно привлечь к дому нежелательное внимание нечисти, в том числе русалок.

[email protected]


Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.
Заметили ошибку? Пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

OSZAR »